Telegram Group Search
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✓ لطيفة نبه عليها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن غض البصر


🔊 الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
✓ قال أبو موسى الأشعري - رضي الله عنه - : قال رسول الله ﷺ :

( مَثَلُ البَيْتِ الذي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، والْبَيْتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ والْمَيِّتِ )

📚 صحيح مسلم ٧٧٩
🔴  بدأ البث المباشر من المسجد النبوي

🔊 الدرس ( ٣٨٨ ) من شرح تطريز رياض الصالحين

📖 باب النهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفار...

لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى على الروابط التالية:

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet

🌐 البث الصوتي في قناة تيليجرام:
www.tg-me.com/dorosalbadr

🔗 رابط صفحات الشيخ الرسمية:
bit.ly/dorosalbadr2
✓ قال أبو موسى الأشعري _ رضي الله عنه _ : قال رسول الله - ﷺ - :

( مَثَلُ البَيْتِ الذي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، والْبَيْتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ، مَثَلُ الحَيِّ والْمَيِّتِ )

📚 صحيح مسلم ٧٧٩
○ فضل عشر ذي الحجة والعمل الصالح فيها ○

فضيلة الشيخ:

محمد بن مزيان حفظه الله تعالى.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسألة: إذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة فلها حالات:
الحالة الأولى: إن ضاقت الحيل ويمكن الرجوع فيذهب بها وليها وترجع، إذا كانت ساكنة في الطائف أو في جدة أو في الرياض أو في إحدى الدول العربية أيضًا يمكن أن يذهب بها وليها ويرجع.
الحالة الثانية: إذا كانت بعيدة في الشرق أو في الغرب ولا يمكن أن تبقى وضاقت بها الحيل ولا يمكن أن يبقى معها وليها، ولا يمكن أن تذهب وترجع، ماذا تصنع؟ العلماء لهم قولان في هذه المسألة:
القول الأول: لشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله أنها في هذه الحالة تتحفظ وتتلجم وتطوف للضرورة، وهذا لا يُفتى به كل أحد؛ لأن كل قضية لها ملابساتها ولها أحكامها الخاصة.
القول الثاني: أنها محصرة والمحصرة تذبح وتتحلل وتذهب ويبقى عليها الحج في ذمتها؛ لأنها ممنوعة شرعًا، وقد أفتى به أخيرًا سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بأنها تكون محصرة مثل المحصر الممنوع من الوصول للبيت، هي ممنوعة من الطواف شرعًا فتكون مثل الذي منع من دخول المسجد الحرام أو منع من الوصول إلى مكة، يذبح هديًا ويتحلل، فتذبح وتتحلل وتسافر ويبقى في ذمتها الحج متى ما قدرت.
والصواب: أن أهل العلم وأهل الفتوى ينظرون في الشخص الذي يأتي وعنده قضية فيسأل، وينظر هل يمكن الرجوع أو لا يمكن؟ وهل يمكن أن يبقى معها أو لا يمكن أن يبقى؟ ثم يُفتى على حسب حاله.


‏═════ ❁✿❁ ═════

‏‌قناة الشيخ عبدالعزيز الراجحي بالتليجرام:
https://www.tg-me.com/shrajhi
‏ • - قال الإمام النووي - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :


• - ‌‏والمراد بشر الصفوف في الرجال والنساء : أقلها ثوابا وفضلا وأبعدها من مطلوب الشرع وخيرها بعكسه،

• - ‌‏وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم .

📜【 تحفة الأحوذي     (٢٤/٢) 】


‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄
‏ • - قال الإمام النووي - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‏أما صفوف الرجال فهي على عمومها فخيرها أولها أبدا ، وشرها آخرها أبدا،

• - ‏أما صفوف النساء فالمراد بالحديث صفوف النساء اللواتي يصلين مع الرجال،

• - وأما إذا صلين متميزات لا مع الرجال فهن كالرجال خير صفوفهن أولها وشرها آخرها .

📜【 تحفة الأحوذي     (١٣/٢) 】


‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄
○ قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى:

° وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ °.

[فتح الباري (٤٦٠/٢)]
○ اتق الله قبل يوم عرفه ○

° فضيلة الشيخ:

محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى.
○ قال رسول الله ﷺ:

(خيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وخَيرُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ) °.

[أخرجه الترمذي(٣٥٨٥) وحسنه الألباني]
📌 فائدة مهمة للنساء.

◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله تعالى:

▪️ قوله(إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة) والخطاب للجميع وليس من حقنا أن نقيد ما أطلقه الشارع ولم يعلل الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك بأنه لمشقة الذهاب للصلاة ، بل قال(شدة الحر من فيح جهنم) وهذا يحصل لمن يصلي جماعة ولمن يصلى وحده ويدخل في ذلك النساء، فإنه يسن لهن الإبراد في صلاة الظهر في شدة الحر.

📚 الشرح الممتع (2/65).
▫️قال رسول الله ﷺ :

"أڪثروا الصلاة عليَّ يوم الجمُعةِ و ليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلى اللهُ عليهِ عشرًا".

📚 [صحيح الجامع - رقم: (1209)]

《اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.》
2024/06/24 04:22:52
Back to Top
HTML Embed Code: